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藝術(shù)的靈魂:2023澳門資料大全正版120-生命力喚醒：一周城市生活

admin 2025-01-17 商務(wù)合作 1 次瀏覽 0個(gè)評(píng)論

近年來，社會(huì)健康決定因素（Social Determinants of Health, SDH）被廣泛關(guān)注，藝術(shù)與文化資源在支持青少年心理健康方面呈現(xiàn)出獨(dú)特且重要的作用——不僅能提升心理韌性、緩解心理壓力，還通過增強(qiáng)社區(qū)歸屬感和文化認(rèn)同，促進(jìn)青少年的自我表達(dá)與社會(huì)互動(dòng)能力。

1月11日，一場(chǎng)名為“青少年生命力喚醒”的公益藝術(shù)工作坊在廣州市郊舉辦，十位12至20歲的年輕人在家長(zhǎng)的陪伴下參與。主辦方“生命力研究共同體”希望通過融合藝術(shù)、心理學(xué)和心性之學(xué)等跨學(xué)科方法，幫助面臨精神困境的年輕人，與自己、他人和世界建立連接。

本期回顧，我們邀請(qǐng)“青少年生命力喚醒”項(xiàng)目成員分享觀察與思考。

（本期主持：劉懿?。?/p>

近期回顧

在廣州市郊有一棟被樹蔭環(huán)繞的三層小樓，每到周末都人頭攢動(dòng)，不時(shí)傳來輕揚(yáng)的音樂和歡笑。在鄰居看來，這是一個(gè)教畫畫的地方，因?yàn)槌３Ｔ诤笤嚎吹接腥酥е茏幼鳟嫛Ｗ呓?，卻發(fā)現(xiàn)他們畫的不是靜物，也不是風(fēng)景，甚至不是任何能在現(xiàn)實(shí)中找到的東西。在這些看似不明所以的畫面中，卻蘊(yùn)藏著創(chuàng)作者內(nèi)心深處的記號(hào)：也許是一條家鄉(xiāng)的小路，承載著親人離世的傷痛；也許是一雙大手，遮蔽著堅(jiān)強(qiáng)背后的自卑。這些記號(hào)往往不經(jīng)過頭腦思維的控制和專業(yè)技巧的修飾，而是創(chuàng)作者處于放松的狀態(tài)時(shí)，在繪制中自然顯現(xiàn)出來的。分享此過程中的感悟時(shí)，他們常常激動(dòng)得手舞足蹈，甚至熱淚盈眶。

這里就是吳超和夏維倫夫婦耕耘了五年的“試驗(yàn)田”，被他們稱為“生命力學(xué)院”。吳超是一名藝術(shù)家，也是法國(guó)巴黎第八大學(xué)藝術(shù)與科技博士，主要研究藝術(shù)、心理學(xué)和禪宗的跨學(xué)科融合。夏維倫是法國(guó)南錫高等管理學(xué)院碩士，因自身疾病而轉(zhuǎn)向藝術(shù)與生命力的研究。

“通過多種多樣的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，讓完全沒有藝術(shù)基礎(chǔ)的人，能迅速地感覺到藝術(shù)創(chuàng)作與自我精神的關(guān)系，”在2024年出版的《我們終將被藝術(shù)治愈——8個(gè)走出心靈迷霧的生命故事》一書中，吳超和夏維倫解釋道，“在較長(zhǎng)期的連續(xù)藝術(shù)創(chuàng)作中，逐漸地讓個(gè)人化的藝術(shù)特質(zhì)呈現(xiàn)出來，確認(rèn)自己的生命獨(dú)特性，讓人生感性體驗(yàn)與理性反思彼此映照?！币虼?，他們教的不是畫畫，而是通過畫畫和其他藝術(shù)創(chuàng)作形式來認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而改進(jìn)自我的方法。

生命力學(xué)院的課程

自2020年成立以來，每年都有40多位來自社會(huì)各行各業(yè)、不同年齡、性格的成員，帶著人生經(jīng)歷、疑問與期待，成為吳超和夏維倫的“共同實(shí)驗(yàn)者”，與行業(yè)內(nèi)外的專家、學(xué)者、實(shí)踐者一起，聯(lián)合形成“生命力研究共同體”。近幾年，他們觀察到越來越多的青少年出現(xiàn)厭學(xué)、依賴手機(jī)、失去面對(duì)生活的熱情和動(dòng)力的狀態(tài)，有的甚至想放棄生命。因此，他們想把生命力學(xué)院的方法和實(shí)踐帶給困境中的青少年，幫助喚醒他們的內(nèi)在動(dòng)力。

1月11日“青少年生命力喚醒”的親子藝術(shù)工作坊公開招募了10組家庭前來參與。孩子的年齡在12到20歲之間，有些正在經(jīng)歷焦慮、抑郁或迷茫的狀態(tài)，有些已休學(xué)在家。剛剛抵達(dá)空間時(shí)，許多孩子顯得非常謹(jǐn)慎，不愿與陌生的工作人員接觸。通過一系列熱身游戲，他們漸漸地在集體的跳躍、舞動(dòng)和模仿中顯露出這個(gè)年齡應(yīng)有的頑皮、活潑的一面。其中，一位起初抱著平板電腦不愿放下的男孩，在游戲中擺出“比心”的可愛姿勢(shì)，獲得了全場(chǎng)的歡呼。

孩子和家長(zhǎng)共同參與熱身游戲

接著，孩子們?cè)趨浅膸ьI(lǐng)下進(jìn)行了“頭像拼貼”，用報(bào)刊、線繩、棉花等手感各異的材料組合出個(gè)人形象。一位13歲女孩的畫面中出現(xiàn)了玉石，她想以此代表自己在祖輩家里觀察到的佛教飾物；一位12歲男孩的畫面中出現(xiàn)了表示散打的字樣，他想以此抵抗校園霸凌。藝術(shù)游戲?yàn)楹⒆觽儎?chuàng)造了一個(gè)安全的表達(dá)環(huán)境，讓他們可以自由地展現(xiàn)自己的記憶、情緒和創(chuàng)傷；同時(shí)也給予了家長(zhǎng)們一個(gè)深度了解孩子的契機(jī)，發(fā)現(xiàn)孩子的獨(dú)特之處。

孩子在工作坊中的創(chuàng)作

下一個(gè)環(huán)節(jié)，孩子們進(jìn)一步探索內(nèi)心世界。通過手捏輕黏土，孩子們將自己的消極情緒具象化，做出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的“情緒怪獸”，并在小組分享中，為對(duì)方的“情緒怪獸”制作一個(gè)伙伴，作為“禮物”送給對(duì)方。一位性格內(nèi)向的17歲女孩在白色的輕黏土上貼滿了塑膠眼睛，代表外界和自己不斷的注視與評(píng)判。與她同組的20歲女孩，送給她了一面綠色的鏡子，希望她能夠通過鏡子看到自己的身上其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)。在真摯的互動(dòng)中，幾位孩子流下了眼淚，并在活動(dòng)結(jié)束后互相留下了聯(lián)系方式。

孩子們?cè)诠ぷ鞣恢械膭?chuàng)作

與孩子們一墻之隔的后院里，家長(zhǎng)們也在體驗(yàn)藝術(shù)的美感和樂趣，方法卻與孩子們的不盡相同。對(duì)于成年人來說，人與人的交往通常被職業(yè)、家庭等表層的社會(huì)屬性所局限，因此很難打破在長(zhǎng)期的規(guī)則體系下內(nèi)化而成的自我約束，用與生俱來的直覺和感性去了解他人。根據(jù)這種特點(diǎn)，吳超設(shè)計(jì)了互動(dòng)式的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)生命力學(xué)院的成員與家長(zhǎng)兩兩配對(duì)，用油畫棒在白紙上共同創(chuàng)作一幅作品。

這種創(chuàng)作的過程就像下棋，你畫一筆，我畫一筆，在雙方都不說話的情況下，通過畫面上的顏色、線條和圖形，建立彼此的溝通。在一步步的帶領(lǐng)和跟隨中，兩個(gè)原本互不相識(shí)的人，能夠在畫面中感知到對(duì)方的性格特點(diǎn)，甚至產(chǎn)生心靈感應(yīng)。創(chuàng)作結(jié)束后，一個(gè)12歲孩子的家長(zhǎng)分享道，她起初在紙面底部畫了一片綠色的田野，心想著接下來可以畫云，而她的搭檔好像接收到了這個(gè)信息一樣，馬上就在田野上空畫出了一朵朵飄浮的云彩。另一個(gè)家長(zhǎng)提到自己很久沒有碰過畫筆了，剛才的創(chuàng)作讓她回憶起小時(shí)候無所顧忌地亂涂亂畫。她的搭檔則一直在耐心地配合她的筆觸，讓她感受到了一種溫暖的承托。

在吳超和夏維倫看來，若想喚醒青少年的生命力，家長(zhǎng)的參與必不可少。因此，在項(xiàng)目的長(zhǎng)期課程中，他們?cè)谂惆楹⒆拥耐瑫r(shí)，也計(jì)劃通過講座、討論會(huì)、案例分析、親子活動(dòng)等方式，讓家長(zhǎng)更加清楚孩子情緒背后的實(shí)質(zhì)和出路，讓孩子、家長(zhǎng)和導(dǎo)師之間形成良好的支持體系。

家長(zhǎng)與生命力學(xué)院的成員配對(duì)進(jìn)行繪畫游戲

在工作坊最后，現(xiàn)場(chǎng)的所有孩子、家長(zhǎng)和工作人員逐一在同一幅白色長(zhǎng)卷上畫下任意的一筆，前提是要把眼睛閉上，放下對(duì)畫面的預(yù)設(shè)。通過這種方式，大家共同創(chuàng)作了一幅靈動(dòng)而飽滿的畫面，見證了彼此在活動(dòng)中的成長(zhǎng)。

工作坊最后的集體共繪

正如吳超和夏維倫所說，“藝術(shù)本是人類最原始、最共通的‘語言’，也是人類情感、心靈世界最重要的表達(dá)方式之一，它承載著人類感知的普遍共通性，它建構(gòu)著人與內(nèi)在精神、人與人、人與更廣闊的世界的溝通?！彼麄兿Ｍ麉⑴c體驗(yàn)活動(dòng)的家長(zhǎng)、孩子以及更多身處困境的人，都能夠感知到藝術(shù)對(duì)于人的驅(qū)動(dòng)力和塑造力，也能夠持續(xù)地通過創(chuàng)造性的藝術(shù)游戲，學(xué)會(huì)用創(chuàng)造性的方式去面對(duì)生活中的種種問題，進(jìn)而創(chuàng)造性地展開獨(dú)屬于自己的生命軌跡，“在時(shí)代的精神迷霧中開辟一條出路。”

（文/阿夢(mèng)，“生命力研究共同體”成員；圖/生命力研究共同體）

本周主題推薦

書｜《我們終將被藝術(shù)治愈：8個(gè)走出心靈迷霧的生命故事》

本書通過八個(gè)真實(shí)故事，展現(xiàn)了藝術(shù)如何作為一種強(qiáng)大的療愈工具，喚醒人類深層意識(shí)，重建生命驅(qū)動(dòng)力。本書由“生命力學(xué)院”創(chuàng)始人吳超和夏維倫基于多年藝術(shù)實(shí)踐與跨學(xué)科研究編寫，結(jié)合心理學(xué)與禪宗實(shí)踐，為個(gè)體提供探索自我、激發(fā)潛能的路徑，構(gòu)建了“藝術(shù)、意識(shí)與生命驅(qū)動(dòng)力”理論。

書｜《意識(shí)共生——從“藝術(shù)喚醒意識(shí)障礙”到“生命力研究共同體”》

本書以吳超和夏維倫自2014年發(fā)起的“植物人藝術(shù)喚醒”項(xiàng)目為起點(diǎn)，通過藝術(shù)驅(qū)動(dòng)醫(yī)學(xué)、心理學(xué)與社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的跨學(xué)科協(xié)作，揭示了藝術(shù)在治療意識(shí)障礙、推動(dòng)個(gè)體和集體意識(shí)發(fā)展的潛力。從“全人喚醒實(shí)驗(yàn)”到“醫(yī)院生成美術(shù)館項(xiàng)目”，書中展現(xiàn)了藝術(shù)如何打破學(xué)科壁壘，以生命為中心構(gòu)建新的意識(shí)生態(tài)。

書｜《釋放內(nèi)在的小孩——情緒的藝術(shù)療愈》

情緒塑造了我們對(duì)生活的感知和反應(yīng)，積極情緒讓我們充滿活力，消極情緒卻可能壓抑我們的創(chuàng)造力，甚至導(dǎo)致身心疾病。本書基于作者幾十年的臨床實(shí)踐、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及與讀者的互動(dòng)，匯集了真實(shí)的案例與深刻的情感洞察，為情緒療愈提供了實(shí)用方法。書中設(shè)計(jì)了60多項(xiàng)表達(dá)性藝術(shù)練習(xí)，涵蓋繪畫、寫作、身體動(dòng)作等多種形式，幫助讀者以創(chuàng)造性的方式釋放情緒，這些練習(xí)不僅是療愈的工具，也是重新發(fā)現(xiàn)自我與情感的橋梁。

書｜You Can Heal Your Life

這是一本為現(xiàn)代人提供自愈之道的指引書，帶領(lǐng)我們直面內(nèi)心深處的恐懼與負(fù)面情緒，通過愛自己、接納自己來重建幸福的生活。作者路易絲·海經(jīng)歷了貧困、虐待、離異、疾病等坎坷人生，卻用自我療愈和心理調(diào)整成功戰(zhàn)勝癌癥。書中介紹了如鏡子練習(xí)、心靈清理和正念思維等具體方法，幫助讀者識(shí)別負(fù)面情緒，不僅教會(huì)我們?nèi)绾闻c自己和解，還讓讀者重新發(fā)現(xiàn)，幸福不是一種外在追求，而是一種內(nèi)在能力。

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