“文學(xué)跨年”這一由人民文學(xué)出版社首創(chuàng)的活動(dòng)，已是連續(xù)第四年舉辦?？缒曛H，人民文學(xué)出版社主辦的“文學(xué)的燈光是不會(huì)滅的——2025文學(xué)·中國(guó)跨年盛典”在北京市東城區(qū)文化館舉辦。

在開場(chǎng)致辭中，中國(guó)出版集團(tuán)有限公司黨組書記、董事長(zhǎng)黃志堅(jiān)向廣大讀者致謝：“你們的閱讀是我們出版的意義，正因?yàn)橛心銈?，有許許多多愛書的朋友們，互聯(lián)網(wǎng)上的知識(shí)過載、信息泡沫、視覺刺激才不會(huì)淹沒我們，才能讓我們葆有深度閱讀與深度思考，讓人類的智識(shí)持續(xù)不斷地晉級(jí)提升。”

2024年年底，人民文學(xué)出版社曾舉辦紀(jì)念巴金先生一百二十周年誕辰，巴金先生那句“燈光是不會(huì)滅的”堪稱文學(xué)人的赤誠(chéng)宣言：文學(xué)之光長(zhǎng)明不熄，為過去、現(xiàn)在和未來的前行者照亮來路與去向。本次“2025文學(xué)·中國(guó)跨年盛典”正是以“文學(xué)的燈光是不會(huì)滅的”為主題，分為“理想之火”“生活之詩”“萬物之歌”“文學(xué)之光”等四個(gè)篇章，梁曉聲、李敬澤、陳彥、畢飛宇、畢淑敏、王躍文、東西、李洱、康震、祝勇、喬葉、楊雨、范曄、徐則臣、石一楓、班宇、張?zhí)煲淼戎骷?、學(xué)者登臺(tái)分享。盛典由主持人張蕾、北京外國(guó)語大學(xué)意大利語系教授文錚共同主持。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

理想如火，照見人世間遼闊

活動(dòng)第一篇章，幾位成長(zhǎng)于不同年代的作家，敞開心扉，講述各自在“理想之火”召喚下追逐文學(xué)夢(mèng)想的歷程。

梁曉聲動(dòng)情分享了自己在黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的經(jīng)歷，他談到，人們最初的理想往往不是遙不可及的目標(biāo)，而是與所處的時(shí)代生活緊密聯(lián)系在一起，即便是平凡的理想，如能找到合適的土壤孕育發(fā)芽，也會(huì)讓生活變得充實(shí)。

畢淑敏曾在被稱為“世界屋脊的屋脊”的西藏阿里當(dāng)衛(wèi)生員，艱難環(huán)境中接觸的有限幾本書，為她開啟了文學(xué)之門。追尋夢(mèng)想“棄醫(yī)從文”后，她希望幸福生活中的人們了解當(dāng)年那一群人的生活，長(zhǎng)篇新作《昆侖約定》便是她滿懷赤誠(chéng)對(duì)往昔的回望。她向讀者表示：“人應(yīng)該有一顆優(yōu)等的心，所謂優(yōu)等的心，就是百折不撓，就是要堅(jiān)持，要堅(jiān)守。”

李敬澤認(rèn)為，人們?cè)诔砷L(zhǎng)不同階段對(duì)于生活的夢(mèng)想、對(duì)于自我的期許都會(huì)變化。而在這個(gè)過程中，文學(xué)閱讀往往會(huì)播下一顆顆種子，讓人認(rèn)識(shí)到世界的遼闊與多樣。因此閱讀不該講“績(jī)效”、計(jì)算KPI，人們可以用半生乃至一生的時(shí)間，慢慢閱讀一些困難的書，讓文學(xué)真正陪伴、參與生命的歷程。

徐則臣回顧個(gè)人經(jīng)歷時(shí)談到了理想的偶然性，他參加高考前的夢(mèng)想是考進(jìn)法律系，陰差陽錯(cuò)進(jìn)入中文系后曾有“懷才不遇的感覺”，每天“悲壯地在圖書館看小說”，漸漸發(fā)現(xiàn)自己也能寫，開始動(dòng)筆創(chuàng)作小說，并持續(xù)通過閱讀與寫作的自我教育，堅(jiān)持寫到了現(xiàn)在。

通過視頻連線參與分享的作家馬伯庸，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下閱讀生態(tài)的變化，他發(fā)現(xiàn)今天的年輕人接觸名著不一定需要“正襟危坐地從第一頁讀到最后一頁”，影視、游戲、動(dòng)畫等也可快捷地把我們送到文學(xué)殿堂的門口。但重要的是問自己的內(nèi)心，是否愿意了解一個(gè)更豐富多彩的世界，為此走進(jìn)一本本名著的內(nèi)部去深入挖掘。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

平凡之路，也有詩來見我

活動(dòng)第二篇章的主題是“生活之詩”。幾位嘉賓談到，文學(xué)啟發(fā)人們從煙火日常甚至瑣碎、挫折中努力尋找生活的詩意。

陳彥分享了早年戲劇創(chuàng)作中遭遇的一次打擊，因觀眾反應(yīng)不佳而備感挫敗的他，在大雪漫天的冬夜徘徊街頭?；厥啄嵌坞y忘的經(jīng)歷，他感慨，每個(gè)人的生活都是磕磕絆絆走過來的，坎坷有些來自外部環(huán)境，有些是個(gè)人認(rèn)知與性格使然。“坎坷”這兩個(gè)字需要用一生去認(rèn)知，對(duì)于一位寫作者，尤其如此。

東西也贊同“困難是為理想服務(wù)的，人都是在坎坷中前行”，重要的是這些經(jīng)歷最后會(huì)成為寫作的資源?！熬拖駥懽鲿r(shí)，故事越曲折，主人公遇到的困難越多，塑造的這個(gè)人物就越成功”。作為善于深度剖析當(dāng)代人精神狀態(tài)的作家，他關(guān)注到當(dāng)下年輕人某種回避交往互動(dòng)的“心理遠(yuǎn)視癥”，他認(rèn)為這與自我隔絕有關(guān)，需要主動(dòng)打破心理上的距離，進(jìn)入群體生活。

喬葉的新書題為《要愛具體的人》，她解釋道，愛具體的人是對(duì)自己的提醒，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大家習(xí)慣于愛那些“抽象的人”，比如屏幕上完美的偶像，而生活中具體的人往往“有著坑坑洼洼的一面、破敗的一面”。“愛具體的人”就是要愛這些和自己一樣不完美的人，愛不完美的生活。

班宇的作品中，常寫到當(dāng)代青年日常生活中的困惑和失意，但他往往會(huì)給主人公提供一個(gè)“超越性的時(shí)刻”。他認(rèn)為，這正是文學(xué)的力量所在，他希望把介入生活又超越生活的力量，用一種文學(xué)的方式描述出來，去確認(rèn)我們自身的存在，以及這種存在如何與身邊的人發(fā)生真摯的關(guān)系。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

生命中皆有風(fēng)景

活動(dòng)第三篇章由著名歌手程璧現(xiàn)場(chǎng)演唱的歌曲《時(shí)間之書》導(dǎo)入，隨后登場(chǎng)的四位嘉賓暢談古往今來人們對(duì)于“詩與遠(yuǎn)方”的向往，賞析來自蒼茫原野與無盡歲月的“萬物之歌”。

王躍文生長(zhǎng)于湘西一座美麗的村莊，他從松樹講到沙樹，從青石板講到鵝卵石，“自然山川，大千萬物，既是我肉體生命的喂養(yǎng)者，也可以說是我精神人格的引領(lǐng)者和塑形者。所以我在《家山》里面寫到人和自然的關(guān)系非常緊密，我可以叫得出那里一草一木的名字，聞得出各種動(dòng)植物不同的氣味?！?/p>

康震分析了為何古人的詩句會(huì)和我們產(chǎn)生跨時(shí)代的共鳴：“現(xiàn)在抵達(dá)遠(yuǎn)方的方式太便捷了，以至于還來不及醞釀出足夠的文字和情感來表達(dá)這一路行程?！倍糯娙嗽谒麄兯幍臅r(shí)代，越是受到客觀的局限性，在精神上越是要放大主觀的世界，從而比我們走得更遠(yuǎn)。

祝勇談到如何欣賞古物之美，“我面對(duì)的是寶貴的物質(zhì)財(cái)富，但它們同時(shí)跟古人的日常生活、精神生活密切勾連在一起，這些古物不是孤立留給今天去頂禮膜拜的物件，而是有著生活的熱度和溫度、生命的質(zhì)感和情感在里面?！?/p>

楊雨對(duì)于古典詩詞也有深入的研究，她講述了從時(shí)間中看風(fēng)景的意義：“許多偉大的文學(xué)作品都是創(chuàng)作于目標(biāo)暫時(shí)無法達(dá)到的時(shí)刻，但在這個(gè)過程中，能體會(huì)到每個(gè)點(diǎn)滴的風(fēng)景，詩人在長(zhǎng)沙遇到的李龜年、在安徽遇到的汪倫，那都是生命中的風(fēng)景?！?/p>

“閱讀與燈光”

最后一個(gè)篇章“文學(xué)之光”首先用一段短視頻緬懷2024年告別世界的文學(xué)大家，又講述了與“閱讀的燈光”有關(guān)的幾個(gè)小故事。登場(chǎng)嘉賓分別向文學(xué)上的“提燈引路人”表達(dá)敬意，分享從文學(xué)中汲取的力量。

畢飛宇視魯迅為文學(xué)引路人，魯迅就像一座燈塔，他從十五六歲直到此時(shí)此刻，始終在讀魯迅，始終能從魯迅的身上接受能量。他也談到，在文明史上，文學(xué)與火、電一樣都是偉大的發(fā)明，因?yàn)橛辛宋膶W(xué)的虛構(gòu)能力，人類再也不用木頭、水泥，僅僅通過語言本身，就可以建構(gòu)出一個(gè)世界。文學(xué)因而讓我們看到人類自身有如此巨大的創(chuàng)造力。

李洱談到自己從河南來到巴金晚年長(zhǎng)期生活的上海求學(xué)，上海提供了一種全新的生活體驗(yàn)，對(duì)他的寫作是引路、提醒與幫助。他還用《窄門》結(jié)尾處女傭舉的一盞燈來闡釋“文學(xué)之光”的另外一重意義：文學(xué)對(duì)于人間的生活應(yīng)該有一種體貼，應(yīng)該生活在普通人中間，了解他們的喜怒哀樂。

石一楓分享了自己的思考，在人物描摹上，曹雪芹是他的引路人，《紅樓夢(mèng)》里次要人物都能寫得像長(zhǎng)篇小說那么豐富；作為北京作家，他又對(duì)老舍有獨(dú)特感情。但他認(rèn)為，作為寫作上的后輩，可以追隨引路人，但不能停留在前人的道路上，“他有他的路，你得躲開人家那條路”。

《百年孤獨(dú)》的譯者范曄談到，外國(guó)文學(xué)的翻譯要為中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)造服務(wù)，這是從前輩翻譯家那里傳承下來的使命。自己作為一個(gè)文學(xué)讀者，是無數(shù)經(jīng)典文本組成的光明里一粒小小的微塵，打開一本書的瞬間，像被文學(xué)共同體的光芒所照亮。

張?zhí)煲斫栌枚鸥Φ脑娋洹叭松幌嘁?，?dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”來形容自己眼中的文學(xué)，文學(xué)的“燈燭光”，能夠照亮世界上安靜、美好的角落，讓無數(shù)時(shí)間和空間里的人，共享一個(gè)“今夕”。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)