2024年12月4日，知名作家瓊瑤去世，享年86歲。

這是一條令無數(shù)讀者、觀眾感到震驚的新聞。毫不夸張地說，瓊瑤的小說以及相關(guān)影視劇曾經(jīng)整個紅遍華人地區(qū)，“瓊瑤式”的腔調(diào)已成為公眾十分熟悉的專有名詞。不管是否喜愛、接受她的作品，相信人們都不會否認(rèn)“瓊瑤”這個名字具有的強大文化影響力。

今天的社交媒體和朋友圈里，有人描述了小時候和父母一起追“瓊瑤劇”的難忘回憶，有人細(xì)數(shù)了那些“瓊瑤劇”的經(jīng)典人物，還有人羅列了許多“瓊瑤劇”的主題曲。每一個熟悉的音符一跳出來，仿佛就都能開啟一段穿越時光的旅程——那些“一起追瓊瑤劇的日子”，已經(jīng)深深印刻在人們的心中。

有人也許會問，“瓊瑤劇”哪來這么大的魔力，為什么會把當(dāng)年的我們牢牢釘在電視機屏幕前？按現(xiàn)在的眼光來看，瓊瑤作品中的人物都可以用“戀愛腦”來形容，許多情節(jié)被網(wǎng)友視作“狗血”，其中還有不少經(jīng)典臺詞還成了社交媒體上被調(diào)侃的“?！?。

但回過頭來看，“瓊瑤模式”中蘊含的理想化色彩也是不可否認(rèn)的——她所描寫的愛情故事，終究是在肯定人的尊嚴(yán)和自由意志，充分張揚生命意志的不屈不撓的追求過程。

《窗外》《煙雨濛濛》《梅花三弄》等瓊瑤代表作的時代背景、人物設(shè)定并不相同，但貫穿于其中的一條主線是相同的，那就是追求純真愛情與殘酷社會現(xiàn)實之間的尖銳矛盾。當(dāng)年的讀者和觀眾，都不難從中讀出一種“知其不可為而為之”的悲劇精神。

后期的瓊瑤不再熱衷于寫悲劇，轉(zhuǎn)而努力營造充滿溫馨、甜美的愛的世界。對年輕一代的觀眾來說，最熟悉的莫過于曾紅遍大江南北的《還珠格格》。其實，瓊瑤并不像很多人所認(rèn)為的那樣“不食人間煙火”，她不是不知道，即使在真誠的愛情中，苦惱也常常比歡樂多，其個人生活，尤其是感情世界中遭遇的坎坷和挫折更是眾所周知的，但她堅持認(rèn)為：“相信人間有愛，這就是我一生執(zhí)著的一件事吧！”

瓊瑤小說和影視劇當(dāng)然也會有不可避免的局限性——當(dāng)作者用理想的單純性代替了人性的復(fù)雜性，過于關(guān)注美好的感情，就會使人物形象失之于單一、膚淺，這也是其創(chuàng)作常常被批評為缺乏“深度”的原因。

隨著時代的變化，瓊瑤筆下的婚戀悲劇和女性形象似乎也漸漸“落伍”了。越來越多的文學(xué)和影視作品開始用現(xiàn)實主義的態(tài)度抨擊消費社會對愛情生活的異化和摧殘，比如亦舒的小說也有“浪漫主義”，但已完全消解了瓊瑤的幻想和夢。這也是為什么當(dāng)下《玫瑰的故事》《我的前半生》等影視劇會異軍突起，而“瓊瑤劇”會漸漸退出歷史舞臺，離開了觀眾的視野。

但作為一個重要的文化符號，“瓊瑤”并不應(yīng)該得到過于簡單的評判。

回顧瓊瑤作品，我們會發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，那就是其中很少有純粹的“惡人”。這是因為，不管瓊瑤筆下的故事如何跌宕起伏、一波三折，她仍然愿意相信人性之“善”。那些常常在短視頻里被調(diào)侃為“渣男”“渣女”的瓊瑤劇人物，放在今天的“大女主劇”“宮斗戲”里，恐怕活不過第一集。他們都太單純，太簡單，有時候活得像一個孩子一樣純真，會從嘴里說出充滿童趣的告白。

這可能就是瓊瑤在心中設(shè)計的理想世界——人生是美好的，人類是高尚的，主人公或許會經(jīng)受磨難和考驗，但隨之而來的愛情和人生會放射出更為奪目的光彩。正如瓊瑤所言，生命的美好，就在于“能愛，能恨、能笑，能哭、能歌、能說、能跑、能動、能紅塵作伴、活得瀟瀟灑灑，能嫉惡如仇，活得轟轟烈烈……”

想要達(dá)到這種理想的境界當(dāng)然不容易，但瓊瑤勇敢去追求“愛”和“善”的姿態(tài)，仍然會留在很多讀者和觀眾的心中，對許多存在精神困惑和迷惘的年輕人來說，也不無啟發(fā)意義。

在那些一起追瓊瑤劇的日子里，瓊瑤用充滿幻想的境界、浪漫熱烈的情調(diào)，融合一個感人至深的愛的故事，為許多讀者、觀眾編織了一個色彩斑斕的“夢”。不管時代如何變化，“問世間情為何物，直教人生死相許”，這個瓊瑤窮其一生想要回答的問題，仍然會是直擊心靈的。